viernes, 17 de abril de 2015

En escena


Rodolfo Usigli (Ciudad de México, 17 de noviembre de 1905 - ibíd., 18 de junio de 1979) poeta, dramaturgo, escritor y diplomático mexicano. Es considerado el padre del teatro mexicano moderno.
Hijo de un italiano y una austro-húngara, esta postura extranjera le permite analizar mejor psicológicamente al mexicano, valorarla patria.

El gesticulador (1937) es una de sus obras más importantes, en ella la democracia es una farsa. Fue censurada por ser una crítica al gobierno, a los sucesos de la revolución. Todos los personajes mienten, cada uno tiene características distintivas: la madre es la figura sufrida, resignada. El padre la del mediocre fracasado. La hija es la típica joven acomplejada cuya única preocupación es casarse. Mientras el hijo busca la verdad, pero le faltan convicciones.Se aprecia la mentalidad mediocre, mentirosa, de la clase media. Temática desarrollada también en El laberinto de la soledad de Octavio Paz. Con el general Navarro se observa la tendencia mexicana a idealizar, a crear mitos. Un nombre pasa a ser calle, estatua, escuela, ciudad, mito. Otro aspecto fundamental es la simulación, manejada muy bien por los políticos, pues ésta les permite convertirse en héroes. Se creen dueños de virtudes que realmente no tienen. La actualidad de la obra radica en la permanencia del país en una situación donde los políticos se comportan igual y la democracia continúa en su calidad de farsa.


Emilio Carballido Fentanes (Córdoba, Veracruz, 22 de mayo de 1925 - Xalapa, Veracruz, 11 de febrero de 2008) fue un escritor y dramaturgo mexicano. 
Su obra Rosalba y los llaveros (1950) tiene a la Ciudad de México como símbolo de la modernidad, refugio y esperanza. Los personajes conllevan a una reflexión sobre cómo son las personas del campo y las de la ciudad: Rosalba es citadina, tiene estudios, perfila a sus familiares, desencadena toda la acción. Otras mujeres también son manipuladoras como Soledad; ellas predominan pues la mayoría son de carácter fuerte, mientras los hombres aparecen apocados. La familia vive de apariencias, de secretos escondidos. Se relaciona al indígena con lo malo, lo feo, lo sucio y la pobreza.
La sexualidad es vista como tabú, de ahí que la tragedia de Lucha y Lázaro (tener una hija) sea un 'secreto'. La locura se presenta con el personaje de Nativitas. Se presentan prejuicios que perduran en la sociedad actual. También se observa reflejada la identidad del mexicano. 

Las dos obras proporcionan identidad, rasgos de la personalidad del mexicano, ya sea en lo político o en lo familiar.

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